“愛(ài)國(guó)，有錯(cuò)嗎”，時(shí)間倒退10年，誰(shuí)提出這樣的問(wèn)題一定會(huì)被罵“有病”，不愛(ài)國(guó)，才有錯(cuò)！

可如今，這在網(wǎng)絡(luò)世界還真成了個(gè)問(wèn)題。一說(shuō)“愛(ài)國(guó)”、“中國(guó)好”、“祝福祖國(guó)”，就會(huì)蹦出不少冷嘲熱諷的板磚，什么“愛(ài)國(guó)奴”、“腦癡”，極力污名化，其中不乏將自己包裝成“道義化身”的有影響力的網(wǎng)絡(luò)人物。

清朝的顧炎武說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，波蘭人肖邦說(shuō)“愛(ài)祖國(guó)高于一切”，法國(guó)人拿破侖說(shuō)“人類最高的道德就是愛(ài)國(guó)心”，美國(guó)人林肯說(shuō)“黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更寶貴”。

愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)自己的民族，原本就是古今中外經(jīng)檢驗(yàn)所倡導(dǎo)的普遍而樸素的道理，更是幾千來(lái)飽經(jīng)滄桑的中華民族歸結(jié)出的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的民族精神之魂。其實(shí)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上情緒化或者惡意地歪解、迷惑，稍加理性地思考，就可以回歸到這一常識(shí)：個(gè)體和國(guó)家、民族從來(lái)都是密不可分的命運(yùn)共同體，愛(ài)國(guó)是情感需要，更是責(zé)任義務(wù)。

從精神上講，歸屬感是人在精神世界中最重要的需求，心靈有了歸屬感，人生目標(biāo)才有安放之地，人生奮斗才有動(dòng)力。同時(shí)，人又具有社會(huì)性，必然要在一定的社會(huì)關(guān)系中感受自我的存在和價(jià)值。而國(guó)家和民族就是個(gè)體最堅(jiān)實(shí)的心靈依托、最深層的力量源泉。正因此，當(dāng)年錢學(xué)森、錢三強(qiáng)等世界級(jí)科學(xué)家舍棄物質(zhì)的豐裕，回到貧困的祖國(guó)，依然覺(jué)得快樂(lè)富足。

忘記歷史就難免重蹈歷史的覆轍。讓我們看看那并不算遠(yuǎn)的歷史，進(jìn)入近代以來(lái)的舊中國(guó)積貧積弱，為列強(qiáng)侵占蠶食，國(guó)破則家亡，在那任人宰割的年代有幾人能安然自保。而今天，中國(guó)人得以走出“華人與狗不得入內(nèi)”的歷史恥辱，享有包括老美等發(fā)達(dá)國(guó)家的高度尊重，最根本的原因是國(guó)家強(qiáng)大了。有網(wǎng)友說(shuō)，“或許你說(shuō)有錢移民到哪兒都能過(guò)得好，看看華僑史吧，老外尊重你，不是因?yàn)槟闩＃且驗(yàn)槟愕膰?guó)家牛了”。