中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：9月20日，即第五個(gè)“公民道德宣傳日”前夕，由群眾在網(wǎng)上直接投票評(píng)選的“全國道德模范”出爐，一批愛國、敬業(yè)、誠信、友愛的道德楷模會(huì)聚北京，引來萬眾矚目。然而對(duì)此，還是有不同聲音，有人甚至表現(xiàn)出如此不屑：“道德模范？能當(dāng)飯吃還是能當(dāng)酒喝？這模范多少錢一斤？”
“多少錢一斤？”一句人們耳熟能詳?shù)脑憜?，凸顯的是一種赤裸裸的價(jià)值取向，那便是：一切向錢看，一切唯孔方兄馬首是瞻，將金錢看作衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，“悠悠萬事，唯錢為大”。
現(xiàn)在真的很少能聽到人們對(duì)于“一切向錢看”的議論了。也許是“一切向錢看”已經(jīng)成了很多人的“集體無意識(shí)”？！故此，這個(gè)老話題，很有重新辨析、重新認(rèn)識(shí)的必要。
毫無疑問，改革開放以來，人們對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)擺脫極“左”、教條、僵化的思維模式的變化過程。曾記得，在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的年代，人們談錢色變?！皩幰鐣?huì)主義的草，不要資本主義的苗”，就是這種思想意識(shí)的典型表述。一沾錢，一提錢，就是資產(chǎn)階級(jí)、資本主義，就是洪水猛獸，似乎永遠(yuǎn)過清湯寡水甚至食不果腹的苦日子，才是“君子遠(yuǎn)庖廚”的響當(dāng)當(dāng)?shù)母锩摺Ｊ歉母镩_放，徹底粉碎了人們的思想枷鎖，一句“貧窮不是社會(huì)主義”，一句“讓一部分人先富起來”，一個(gè)“建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，一項(xiàng)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的決策，在慢慢開啟著唯物主義者實(shí)事求是的金錢觀、財(cái)富觀。于是乎，金錢開始“升帳”了。
金錢“升帳”不可怕，也許更應(yīng)該說，這是必然、必須的。但是，金錢只能“升帳”，卻不應(yīng)該事事、時(shí)時(shí)、處處都“掛帥印”！而當(dāng)下一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，恰恰與此相悖，這便是有識(shí)之士過去一直擔(dān)心、至今仍然擔(dān)憂的“一切向錢看”現(xiàn)象?？v觀之，它在官、商、民之中都不同程度地存在，而這種存在導(dǎo)致的后果，十分嚴(yán)重，極其有害。
一曰官場(chǎng)上的“一切向錢看”。這又可分為兩類：第一類是“為公”的官場(chǎng)“一切向錢看”，即人們向來詬病的形象工程、政績(jī)工程、GDP崇拜——只要是能來錢的項(xiàng)目，無論是深度環(huán)境污染項(xiàng)目，還是明顯的短視短期行為，不管三七二十一照上不誤。這些年，我國許多江河湖海的一些水域受到嚴(yán)重污染，便是現(xiàn)實(shí)不過的明證。至于只圖眼前利益、一任政績(jī)而大賣農(nóng)田林地、大賺其錢的，更比比皆是。而所有這些，都會(huì)在冠冕堂皇的“公”字旗號(hào)下進(jìn)行，有的還為此類“一切向錢看”行動(dòng)罩上一層光輝的油彩和美麗的面紗。第二類是為“私”的“一切向錢看”，這便是一些官員私欲膨脹，奉行“人不為己，天誅地滅”的信條，拜倒在孔方兄腳下，鉆進(jìn)了錢眼里。有些人以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，貪贓枉法，貪污腐??；習(xí)慣于暗箱操作，醉心于權(quán)力尋租；一人得道，雞犬升天；大權(quán)在握，公帑國庫悉數(shù)成一己私產(chǎn)；置房產(chǎn)，買別墅，養(yǎng)小蜜，包二奶，不亦樂乎；揮霍浪費(fèi)公款已是小菜一碟，不足掛齒，中飽私囊實(shí)成家常便飯……這些人，名為官，實(shí)為蠹，早已淪為不折不扣的“錢奴”，成了孔方兄死心塌地的忠實(shí)信徒。為官好錢，為官“一切向錢看”，終使“上梁不正下梁歪”，社會(huì)風(fēng)氣可想而知，其惡果可想而知。這些年不斷暴露的各級(jí)各類貪官，嚴(yán)重?fù)p害了政府官員整體在民眾中的威信，也給國家和人民造成了巨大損失。
二曰商場(chǎng)上的“一切向錢看”。君子愛財(cái)，取之有道，商人趨利，天經(jīng)地義。但即使身在商場(chǎng)，也不應(yīng)一切都向錢看，不能凡事唯孔方兄臉色眼色行事。義利之爭(zhēng)，古來就有。我們反對(duì)的是那種唯利是圖、見利忘義、巧取豪奪、坑人害民的惡商、奸商。惡商、奸商，其惡其奸就源于“一切向錢看”。他們真的是“鉆進(jìn)了錢眼里去了”：賣木耳的用福爾馬林浸泡，賣火腿的用敵敵畏熏制，賣食鹽的用工業(yè)用鹽充數(shù)，賣黃鱔的給黃鱔喂避孕藥……他們弄虛作假，作奸犯科，無所不用其極。現(xiàn)在房?jī)r(jià)大漲了，看那些黑心的房地產(chǎn)商在干什么——他們上通貪官，下結(jié)地痞，哄抬房?jī)r(jià)，欺行霸市，牟取暴利，坑害百姓。至于黑煤礦之類的窯礦主，更是視人命如草芥，視黑煤如黑金，只要有錢可賺、有利可圖、有金可撈，哪管他人死活？那些惡商奸商，奉行“有錢能使鬼推磨”的哲學(xué)，自己整天就在推著生錢產(chǎn)錢的磨轉(zhuǎn)個(gè)不休。
三曰社會(huì)上的“一切向錢看”。鉆進(jìn)錢眼里，拜在金山下，不僅是貪官壞官奸商惡商如是，人群之中，一樣有染此重疴者！君不見，這些年，很有一些升斗小民見利忘義者。你要問個(gè)路吧，對(duì)不起，拿點(diǎn)“好處費(fèi)”來！人與人，變成了冷冰冰的銅板關(guān)系！甚至在目睹有人落水之時(shí)，竟然毫不掩飾地大叫：“拿錢來就救！”還有諸如“笑貧不笑娼（黑、匪，諸如此類）”的論調(diào)也大行于世，一些人竟不以為恥，反以為榮，反以為時(shí)尚。如此等等，人性在金錢面前黯然失光，良知在金錢面前霍然泯失。而對(duì)那些伸出援手、助人為樂的善行，不以為然、冷嘲熱諷的，竟也大有人在。試問，如果人人“一切向錢看”，人人以金錢為衡量一事一物的取舍標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)將被推向何處？
給那句流行很廣的話換個(gè)句式，我們可以說：沒有錢是不行的，但一切以金錢為導(dǎo)向肯定是萬萬不行的。古今同理，中外皆然。金錢可救人于水火，但也能將人置于水火之中。事實(shí)上，縱觀古今中外，有見識(shí)、有胸襟、有眼光的各界人士，都不是“一切向錢看”的勢(shì)利之徒；相反，他們靠奉公守法積累財(cái)富，他們奉獻(xiàn)愛心反哺社會(huì)。這里有幾個(gè)例證，竊以為是很具說服力的：比爾·蓋茨率先把自己絕大部分財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給社會(huì)，成立了一個(gè)慈善基金?？吹奖葼枴どw茨這樣做了，巴菲特跟著做了同樣的事情。高盛的前主席、現(xiàn)任美國財(cái)政部長(zhǎng)保爾森也不甘落后，最近把自己99%的財(cái)富捐給一個(gè)環(huán)?；?。他對(duì)社會(huì)慷慨解囊，自己卻在“艱苦奮斗”。幾年前，保爾森來我國云南時(shí)，住的是房?jī)r(jià)每天僅20元人民幣的小旅館，幾乎與我國打工仔、打工妹住宿的水準(zhǔn)差不多。他自己的辦公室也很小，遠(yuǎn)不及我們一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家的闊氣排場(chǎng)。89歲高齡的香港企業(yè)家田家炳老人，把自己絕大部分財(cái)產(chǎn)用于支持教育，在內(nèi)地辦大、中、小學(xué)120多所，自己卻節(jié)衣縮食，一條領(lǐng)帶用了10年。這樣的例子比比皆是。至于守法經(jīng)營、不賣假冒偽劣貨、不坑人害人，對(duì)他們來說更是一條不可逾越的底線。為官一任，干一份工作，謀一份差使，打一份工，都靠自己的誠實(shí)勞動(dòng)收取應(yīng)得的報(bào)酬；哪怕你是在玩股票炒期貨，都守法守義，謀一份踏實(shí)的錢。這種拋棄“一切向錢看”的金錢觀，樸實(shí)無華，卻真金萬兩，彌足珍貴！
人與動(dòng)物的區(qū)別，就在于人有自己的價(jià)值觀。如果沒有了價(jià)值觀，人就不免會(huì)蛻變?yōu)榧兇獾摹敖?jīng)濟(jì)動(dòng)物”。錢和幸福之間不能簡(jiǎn)單地畫等號(hào)。這一點(diǎn)，亙古未變。因此，才會(huì)有人大力提倡“詩意地棲居”，才會(huì)有人大力提倡“簡(jiǎn)單生活”，國家才會(huì)大力倡導(dǎo)樹立科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)。一句話，人不能只為錢而生，也不能只為錢而死。錢，是決計(jì)只能“升帳”，而不能事事、時(shí)時(shí)、處處“掛帥印”的！
這，就是我們理直氣壯地反對(duì)讓孔方兄時(shí)時(shí)處處“掛帥印”的起碼理由和充足理由。一言以蔽之，時(shí)下，我們應(yīng)該再一次對(duì)“一切向錢看”說“不”!
(來源：《環(huán)球人物》)
